وقيام الحجة وبلوغها نوع، وفهمهم إياها نوع آخر، وكفرهم ببلوغها إياهم وإن لم يفهموها نوع آخر، فإن أشكل عليكم ذلك، فانظروا قول صلى الله عليه وسلم في الخوارج: _"أينما لقيتموهم فاقتلوهم. (1) "مع كونهم في عصر الصحابة، ويحقر الإنسان عمل الصحابة معهم وقد بلغتهم الحجة، ولكن لم

يفهموها. (2) ""

ويقول أيضًا:"من المعلوم أن قيام الحجة ليس معناه أن يفهم كلام الله ورسوله مثل فهم أبي بكر رضي الله عنه، بل إذا بلغه كلام الله ورسوله، وخلا من شيء يعذر به فهو كافر، كما كان الكفار كلهم تقوم عليهم الحجة بالقرآن، مع قول تعالى: _ {وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ} [الإسراء، آية 46] وقوله: _ {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ} [الأنفال، آية 22] (3) "

ومقصود الشيخ الإمام من فهم الحجة _ ها هنا _ أي الفهم الذي يقتضي الإنتفاع والتوفيق والإهتداء، كما مثل له بفهم الصديق رضي الله عنه، وأما قيام الحجة فتقضي الإدراك وفهم الدلالة، والإرشاد، وإن لم يتحقق توفيق أو انتفاع، كما قال الله تعالى {وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى} [فصلت، آية 17] .

(1) أخرجه البخاري، ك استتابة المرتدين، باب قتل الخوارج . (12/283 ) ح ( 6931 ) ومسلم، ك الزكاة باب ذكر الخوارج، ( 2/741 ) ح ( 64، 1)

(2) مجموعة مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب ( الفتاوى ) 3/12،13 .

(3) الدرر السنية 8/79، وانظر كلام الشيخ عبد الله أبي بطين في الدرر السنية 8/213، 214، ومجموعة الرسائل والمسائل النجدية 4/515