ثمان وثمانين وسبعمائة قال صاحب قلادة النحر صنف في الفقه والتصوف

ابن عشائر محمد بن علي بن محمد الحافظ ناصر الدين ابو المعالي السالمي الحلبي المعروف بابن عشائر ولد سنة 742 وتوفي سنة 789 تسع وثمانين وسبعمائة من تصانيفه تاج النسرين في تاريخ قنسرين وغير ذلك من التعاليق

الصيرفي محمد بن موسى بن محمد الصيرفي الدوالي ابو عبد الله الشافعي المتوفي بزبيد اليمن سنة 790 تسعين وسبعمائة له من الكتب بديع الاسمافي ماهية الحمى السر الملحوظ في حقيقة اللوح المحفوظ الرد على النحاة

بهاء الدين النقشبندي محمد بن خواجه احمد الظهوري الفاروقي العارف بالله الشيخ بهاء الدين النقشبندي الصوفي ولد سنة 728 وتوفي سنة 791 احدى وتسعين وسبعمائة من تصانيفه الاوراد البهائية سلك الانوار في التصوف هدية السالكين وتحفة الطالبين في التصوف

البلقيني محمد بن سراج الدين عمر بن رسلان البلقيني بدر الدين ابي اليمن المصري الشافعي ولد سنة 757 وتوفي سنة 791 احدى وتسعين وسبعمائة صنف حاشية علي البقايا شرح خبايا الزوايا في الفروع قيل هذا لحفيده حاشية على شرح الاسنوي لمنهاج الوصول الى علم الاصول للبيضاوى

حافظ الشيرازي شمس الدين محمد الحافظ بن كمال الدين بن الشيخ غباث الدين الشيرازي الشاعر العارف المتوفي سنة 791 احدى وتسعين وسبعمائة له ديوان شعره فارسي مشهور

ابن حمزة شمس الدين محمد بن محمد بن علي بن الحسن ابن حمزة الدمشقي الحسيني المعروف بابن حمزة المتوفي سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة صنف الذيل على العبر في اخبار من غبر

اليمني محمد بن عبد الله بن ابي بكر الحثيثي الريمي النزاري اليمني القاضي جمال الدين الشافعي انتهى اليه الرئاسة الفتوى في اقطار اليمن ولد سنة 710 وتوفي سنة 792 اثنتين وتسعين وسبعمائة له من التآليف اتفاق العلماء بغية الناسك في مناسك الحج التفقيه شرح التنبيه لابي اسحاق الشيرازي في الفروع خلاصة الخواطر المضان المعانى اليديعة في اختلاف علماء الشريعة