القسم السابع عشر: الآية 67 - 71

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (67) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ (68) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ (69) قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ لَمُهْتَدُونَ (70) قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ (71)

-هُزُوًا: سخرية.

-الْجَاهِلِينَ: الجهل: فعل ما لا ينبغي فعله.

-فَارِضٌ: المسنة التي انقطعت ولادتها.

-بِكْرٌ: الصغيرة التي لم تحمل بعد.

-عَوَانٌ: المتوسطة في السن.

-لَا ذَلُولٌ: لا تحرث الأرض ولا تسقي الزرع.

-مُسَلَّمَةٌ: سلمت من العيوب.

-لَا شِيَةَ: الشية: العلامة، أي لا لون فيها يخالف لونها.

-الْحَرْثَ: الأرض المهيأة للزرع.

-تُثِيرُ: تقلب الأرض للزراعة.

-عبادة البقر من أقدم العبادات على مر التاريخ وامتداد الجغرافيا، فالثور المجنح أحد أبرز الآلهة في"حضارة"ما بين النهرين، والثيران، أيضًا، من أبرز الآلهة في حوض البحر المتوسط. والبقرة، كما هو معروف، أحد أهم الآلهة في شبه القارة الهندية. وقد كان"المصريون يعرفون العجل أبيس إله القوة البدنية والجنسية، والعجل عمومًا كان معبود الكثير من الشعوب، ولا يوجد شعب من شعوب الشرق الأوسط إلا وكان من عبدة العجول في يوم من الأيام، وفي الهند يعبدون البقرة رمز الخصب التناسلي والخصوبة التكاثرية، والعطاء الأنثوي المتمثل في اللبن والغذاء الحيوي [1] ."

-تكاد البقرة أن تكون أبرز حيوان، له تأثير كبير في معيشة الإنسان خاصة في البيئات الزراعية، فغذاؤه لبنها ومشتقاته، وهي تثير له الأرض للزراعة، وتسقيه وتسقي حرثه، وربما حمل عليها بعض أثقاله، حتى لقد

(1) التناسب في سورة البقرة 4/ 25.