«إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا، وَإِنَّ سَنَامَ القُرْآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهَا فِي بَيْتِهِ لَيْلا، لَمْ يَدْخُل الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلاثَ لَيَالٍ، وَمَنْ قَرَأَهَا نَهَارًا، لَمْ يَدْخُلِ الشَّيْطَانُ بَيْتَهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ» . (1)

قال أبو حاتم: قوله:

«لم يدخل الشيطان بَيتَه ثلاثةَ أيام» أراد به مردَةَ الشياطين دونَ غيرهم.

ج- وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله قال: «سُورَةُ الْبَقَرَةِ فيها آيَةٌ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ، لا تُقْرَأُ في بَيْتٍ وَفيهِ شَيْطانٌ إِلا خَرَجَ مِنْهُ، آيَةُ الْكُرْسِيّ» . (2)

د- وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ قَالَ:

«إنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّموَاتِ وَالأَرْضِ بِأَلْفَيْ عَامٍ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ لاَ يُقْرَأَىنِ فِي دَارٍ ثَلاَثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ» . (3)

هـ - وَرُوِيَ عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ قَالَ:

«إنَّ الشَّيْطَانَ وَاضِعٌ خَطْمَهُ (4) عَلَى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، فَإنْ ذَكَرَ اللَّهَ خَنَسَ، وَإنْ نَسِيَ الْتَقَمَ قَلْبَهُ» (5)

1 -رواه ابن حبان (757) ،البيهقي في (شعب الايمان) (2378) ، أبي يعلى (في مسنده) (7555) ، وروى الحاكم (3077) جزء من هذا الحديث وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال الألباني: 1462 (حسن لغيره) .

2 -رواه عبدالرزاق في مصنفه (6019) ،الحاكم في المستدرك (3067) وقال: وقال صحيح الإسناد، ورواه الحميدي في مسنده (1003)

وقال ابن كثير في (تفسير القرآن العظيم) ج1 ص 512: وقد رواه الترمذي من حديث زائدة، وقال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير، وقد تكلم فيه شعبة وضعفه. وكذا ضعفه أحمد ويحيى بن معين، وغير واحد من الأئمة، وتركه ابن مهدي وكذبه السعدي.

وقال ابن القيسراني في (كتاب معرفة التذكرة) (1968) : رواه حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة وحكيم هذا متروك الحديث.

3 -رواه الترمذي (2960) واللفظ له، وقال: حديث حسن غريب، والنسائي (10700) ، وابن حبان في صحيحه (759) ، والدارمي (3385) ، والبيهقي في (شعب الايمان) (2400) ، والطبراني في (الكبير) (7146)

ورواه الحاكم إلا أن عنده: «وَلاَ يُقْرَأَىنِ فِي بَيْتٍ فَيَقْرَبُهُ شَيْطَانٌ ثَلاَثَ لَيَالٍ» .

وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) : رواه الطبراني ورجاله ثقات.

4 - «خطمه» : بفتح الخاء المعجمة، وسكون الطاء المهملة: هو فَمَهُ.

5 -رواه ابن أبي الدنيا، وأبو يعلى (4304) والبيهقي.

وقال ابن القيسراني في (كتاب معرفة التذكرة) (895) : رواه زياد بن عبدالله النميري عن أنس وزياد ضعيف.

وقال أبو الفضل العراقي في (المغني عن حمل الأسفار) (2625) : رواه ابن أبي الدنيا في كتاب مكايد الشيطان وأبو يعلى الموصلي وابن عدي في الكامل وضعفه. وقال الألباني: 904 (ضعيف)