4 -رواه البخاري (2829)

5 -رواه النسائي (3180) واللفظ له، البيهقي في (سنن البيهقي الكبرى) (13176) ، قال الألباني: 3205 (صحيح)

261 -هل تريد أن يعطيك الله الحكمة في الدنيا؟

عن خطأ! مرجع الارتباط التشعبي غير صحيح. - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله:

«إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا فادْنوا مِنْهُ، فِانَّهُ يُلَقَّى الحِكْمَةَ (1) » (2)

262 -هل تريد الفلاح في الدنيا والآخرة؟

أ- وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا:، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ قَالَ:

«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ، وَرُزِقَ كَفَافًا، وَقَنَّعَهُ اللّهُ بِمَا آتَاهُ (1) » . (3)

ب- وعن أبي ذر - رضي الله عنه - أن رسول الله قال:

«قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَخْلَصَ قَلْبَهُ لِلايمَانِ، وجَعَلَ قَلْبَهُ سَلِيمًا (4) ، ولِسَانَهُ صَادِقًا، ونَفْسَهُ مُطْمَئِنَّةٌ، وخَلِيقَتَهُ مُسْتَقِيمَةً (5) ، وَجَعَلَ أُذُنَهُ مُسْتَمِعَةً، وعَيْنَهُ نَاظِرَةً، فََامَّا أُلاذُنُ فَقُمْعٌ، والعَيْنُ مُقِرَّةٌ بما يُوعي القَلبُ، وقَدْ أَفْلَحَ مَنْ جَعَلَ قَلْبَهُ وَاعِيًا» (6)

ج- وعَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -، أَنَّ رَجُلًا جاءَ إلى النبيِّ فقالَ يَا رَسُولَ الله أيُّ الدُّعَاءِ أفْضَلُ؟ قالَ:

«سَلْ رَبَّكَ العَافِيَةَ وَالمُعَافَاةَ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ» ، ثُمَّ أَتَاهُ في اليَوْمِ الثَّانِي فقَالَ يا رَسُولَ الله أيُّ الدُّعَاءِ أفْضَلُ؟ فقالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ أَتَاهُ في اليَوْمَ الثَّالِثِ فقالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ:

«فإِذَا أُعْطِيتَ العَافِيَةَ في الدُّنْيَا وأُعْطِيتَهَا في الآخِرَةِ فَقَدْ أفْلَحْتَ» . (7)

1 -لكي تستفيدوا من حكمته. 2 - أبي يعلى (في مسنده) (6809) ، ورواه البيهقي في «شعب الإِيمان» ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه أبو يعلى، وفيه: عمر بن هارون البلخي، وهو متروك. قال الألباني: 1871 (ضعيف)

2 -اقتنع بما رزقه الله من عنده ولم يطمع في مال الدنيا مما يراه بين أيدب المترفين اللاهين عن ذكر ربهم وما عند الله خير وأبقى.

3 -رواه مسلم (2379) ،أحمد (6556) ،ابن ماجه (4138) ،البيهقي في (شعب الإيمان) (10345) ،الترمذي (2387) وقال: حديث حسن صحيح.، والحاكم وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وروى أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب عن سعيد بن عبد العزيزأنهُ سُئِلَ مَا الكَفَافُ مِنَ الرِّزْقِ؟ قالَ: شِبَعُ يَوْمٍ، وَجُوعُ يَوْمٍ.

«الكفاف» : الذي ليس فيه فضل عن الكفاية.

4 -لا غش فيه. ... 5 - طباعه محموده. ... 6 - رواه أحمد (20931) ، والبيهقي في (شعب الإيمان) (108) واللفظ له.

قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) : رواه أحمد وإسناده حسن.

قال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) : رواه أحمد والبيهقي، وفي إسناد أحمد احتمال للتحسين.