عن خطأ! مرجع الارتباط التشعبي غير صحيح. قال: سمعت النبي يقول:

«يَدْخُلُ فُقُرَاءُ أُمَّتِي الجَنَّةَ قَبْلَ أَغْنِيَائِهِمْ بَِارْبَعِينَ خَرِيفًا (6) » فَقِيلَ: صفهم لنا، فقال: «الدَّنِسَةِ ثِيَابُهُمْ الشَّعِثَةِ رُؤُوسُهُمْ، الذينَ لا يُؤْذَنَ لَهُمْ عَلى السُّدَّاتِ (7) ، ولا يَنْكِحُونَ المُتَنَعِّمَاتِ، تُؤْكَلُ بِهِمْ مَشَارِقُ أَلارْضِ ومَغَارِبُهَا، يَعْطُونَ كُلَّ الذي عَلَيْهِمْ ولا يُعْطَوْنَ كُلَّ الذي لَهُمْ» (8)

1 - «الخب» : بفتح الخاء المعجمة وتكسر: هو الخدّاع الخبيث.، قال والأصبهاني أيضا مختصرا: قال أهل اللغة: سياء الملكة إذا كان سياء الصنيعة إلى مماليكه

2 -رواه أحمد (33) ، وأبي يعلى في مسنده (93)

وقال العجلوني في كشف الخفاء ج:2 ص:501 (3115) : رواه الترمذي عن أبي بكر الصديق رفعه وفي إسناده ضعف.

وقال (الحوت) وهو الإمام الشيخ محمد بن درويش بن محمد الحوت البيروتي الشافعي المتوفى سنة 1277 هجري في (أسنى المطالب في أحاديث مختلف المراتب) (1738) ج:1 ص:328: رواه الترمذي وهو ضعيف.

3 -رواه ابن حبان (4230) وهذا لفظه، وأحمد (9361) ،الحاكم في المستدرك (1462) ،الترمذي (1645) وقال: حديثٌ حسنٌ صحيح.

4 -رواه أبو يعلى (في مسنده) (6657) وقال الحافظ المنذري في (الترغيب والترهيب) : إسناده حسن إن شاء الله.

وقال الألباني (1512) : حديث ضعيف.

5 -رواه البخاري (3175) ومسلم (7100) ، واللفظ لهما، أحمد (في مسنده) (8154) ، الترمذي (2592) ، ابن حبان (7322)

6 -أربعين سنة. ... 7 - السدات جمع سدَّة وهي أبواب العضماء والحكام، ولذلك يقال سدة الرئاسة وما شابه.

8 -رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله ثقات. وقال الألباني (3186) : صحيح لغيره.

92 -هل تريد أن تَسْلُك طريقًا يؤدي إلى الجنة؟

عن قَيْسِ بنِ كَثِيرٍ، قالَ: «قَدِمَ رَجُلٌ مِنَ المَدِينَةِ عَلَى أَبي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي؟ فقالَ حَدِيثٌ بَلَغَنيِ أَنَكَ تُحَدِثُهُ عن رَسُولِ الله، قالَ: أَمَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ؟ قالَ لاَ. قالَ أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ؟ قالَ لاَ. قالَ مَا جِئتُ إِلاَّ في طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ. قالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله يَقُولُ:

«مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيِه عِلْمًا سَلَكَ الله له طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ المَلاَئِكَةَ لتَضَعُ أَجْنَحِتَهَا رِضًى لِطَالِبِ العِلْمِ، وَإِنَّ العَالِم لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ في السَّمَواتِ وَمَنْ في اْلأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ في المَاءِ، وَفَضْلُ العَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ، كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، إِنَّ العُلَمَاءَ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، إنَّ الاْنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرَّثُوا دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظٍ وَافِرٍ» (1)

93 -هل تريد ضمانًا من الله بدخول الجنة؟

أ- َعَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: «ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: رَجُلٌ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ، وَرَجُلٌ رَاحَ إلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ، أَوْ يَرُدَّهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ، وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلاَمٍ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» (2)