ضرب مثلا، صراطا مستقيما، وعلى كنفي الصراط (1) سوران لهما أبواب

مفتحة، وعلى الأبواب ستور، وداع يدعو على الصراط، وداع يدعو فوقه،

[يونس: 25] ،

والأبواب التي على كنفي الصراط حدود الله، فلا يقع أحد في حدود الله حتى

يكشف ال! تر، والذي يدعو من فوقه واعظ رئه"."

رواه الترمذي - وهذا لفظه -، والامام أ حمد ولفظه:". . . والداعي على"

رأس الصراط كتاب الله، والداعي فوق الصراط واعظ الله في قلب كل

مؤمن" (2) ."

فذكر الاصلين؟ وهما: داعي القرآن، وداعي الايمان.

وقال حذيفة:"حدشا رسول الله خميم أن الامانة نزلت في جذر قلوب"

الرجال، ثم نزل القرآن، فعلموا من الايمان، ثم علموا من القرآن" (3) ."

وفي"الصحيحين"من حديث أبي موسى الاشعري رضي الله عنه عن

(1) الكنف: ا لجانب والناحية."النهاية دا (كنف) . وفي (ت) وبعض مصادر ا لحديث:"

"كتفي"بالتاء، وهي بمعنى المثبت.

(2) اخرجه أ حمد (4/ 182، 183) ، والترمذي (2958) ، والنسائي في"التفسير"من

"الكبرى" (69 1 1 1) ، وغيرهم من طرق.

قال الترمذي - كما في"تحفة الاشراف" (9/ 61) :"حسن غريب"، وقال بن كثير

في"التفسير" (1/ 161) :"هذا إسناد حسن صحيح"، وقال الحاكم (1/ 73) عن

أحد طرقه:"هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولا اعرف له علة، ولم يخرجاه".

ولم يتعقبه الذهبي.

(3) اخرجه البخاري (96 4 6) ، ومسلم (43 1) .