الوجه السادس والتسعون: ما رواه أيضا من حديث نافع عن ابن عمر

يرفعه:"ما عبد الله بشيءٍ أفضل من فقه في دين)" (1) .

الوجه السابع والتسعون: ما رواه عن علي أنه قال:"العا لم أعظم أجرا"

من الصائم القائم الغازي في سبيل الله" (2) ."

الوجه الثامن والتسعون: ما رو 5 المخلص، عن آبن صاعد: حدثنا

القاسم بن الفضل بن بزيع: حدثنا حجاج بن نصير: حدثنا هلال بن

عبد الرحمن الحنفي، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أ بي هريرة وأ بي ذ ر

انهما قالا:"باب من العلم نتعلمه احب إلينا من الف ركعة تطوعا، وباب من"

العلم نعلمه - عمل به أو لم يعمل به - أحب إلينا من مئة ركعة تطوعا"."

وقالا: سمعنا رسووالله! ك! يو يقول:"اذا جاء ا لموت طالب العلم وهو على"

هذه الحال مات شهيدا)" (3) ."

اخرجه الخطيب في"الفقيه والمتفقه" (1/ 13 1) ، وا لحكيم الترمذي في"نوادر"

الاصول" (ق: 28/ ا) ، والبيهقي في"الشعب)" (4/ 1 34) ، و بو نعيم في"اخبار

اصبهان" (1/ 79) بإسناد فيه ضعف."

قال البيهقي:"وروي من وجه اخر ضعيف [انظر:"اللسان"6/ 23] ، والمحفوظ هذا"

اللفط من قول الزهري"."

وسيذكره المصنف قريبا من قول الزهري.

اخرجه الخطيب في"الفقيه والمتفقه" (2/ 198) ، و"ا لجامع" (1/ 0 0 3) ،

والمعافى بن زكريا في"الجليس والانيس" (3/ 77) ، وغيرهما في سياق طويل،

بإسعادين منقطعين.

واخرجه ابن عبد البر في"جامع بيان العلم وفضله)" (1/ 9 1 5) من وجه آخر ضعيف

جدا، وليس فيه موضع الشاهد.

تقدم تخر يجه (ص: 93 1) .