إ لى واحد من الصحابة أو التابعين.

وفي مثله قال القائل (1) :

إذا مر بي يوم و لم أستفد هدى ولم اكتسب علما فما ذاك من عمري

الوجه الثامن عشر بعد المئة: قال بعض السلف:"الايمان عريان،"

ولباسه التقوى، وزينته ا لحياء، وثمرته العلم" (2) ."

وقد رفع هذا ايضا (3) ، ورفعه باطل.

الوجه التاسع عشر بعد المئة: أنه في بعض الاثار:"بين العالم والعابد"

(1) وهو ابو الفتح البستي، في ديوانه (4 25) ، و"اليتيمة" (4/ 382) ، و"التمثيل"

و لمحاضرة)" (27 1) ، والرواية فيها:"

! إذ مر بي يوم ولم اصطنع يدا *

(2) اخرجه ابن ابي شيبة في"المصنف" (13/ 0 1 5) ، وابن ابي الدنيا (97) ، وا لخرالطي

(273) كلاهما في"مكارم الاخلاق"، واللالكائي في"السنة" (571 1) ، وابن

عساكر في"تاريخ دمشق" (63/ 389) عن وهب بن منبه.

وأخرجه ابن ابي الدنيا (03 1) عن ابن مسعود.

(3) اخرجه يحيى بن الحسين الشجري في"اماليه" (1/ 5 1، 36) من حديث ابن مسعود

بإسناد ضعيف جدا.

وروي من وجه آخر ضعيف. انظر:"ا لمغني عن حمل الاسفار"للعراقي (1/ 2 1) .

ومن وجه اخر باطل، اخرجه ابن عساكر (43/ 1 4 2) من حديث علي.

وانظر:"كشف الخفا" (1/ 22) ، و"ا لجد الحثيث فيما ليس بحديث"للغزي

وفي بعض هذه المصادر:"وماله العفة"، وفي بعضها:"الفقه"، ولعله تحريف، بدل:

"وثمرته العلم".