درجته في المهديين، وآخلفه في اهله"."

فالله تعالى هو خليفة العبد؛ لان العبد يموت فيحتاج إلى من يخلفه في

أهله.

قالوا: ولهذا أنكر الصديق رضي الله عنه على من قال له:"يا خليفة الله"،

قال:"لست بخليفة الله، ولكن خليفة رسول الله، وحسبي ذلك" (1) .

قالوا: وأما قوله تعالى:! افئ جاعل في الأرض خليفة > [البقرة: 30] ، فلا

خلاف ان المراد به ادم وذريته. وجمهور أهل التفسير من السلف والخلف

على أنه جعله خليفة عمن كان قبله (2) في الارضر. قيل: عن الجن الذين

كانوا سكانها. وقيل: عن الملائكة الذين سكنوها بعد الجن، وقصتهم

مذكورة في التفاسير (3) .

و ما قوله تعالى: