ا لا يما ن" (1) ."

ومن كلام بعض العلماء:"لا ينال العلم مستحي ولا متكبر" (2) ؛ هذا

يمنعه حياوه من التعفم، وهذا يمنعه كبره.

وانما حمدت هذه الاخلاق في طلب العلم لانها طريق إلى تحصيله،

فكانت من كمال الرجل ومفضية إلى كماله.

ومن كلام الحسن:"من آستتر عن طلب العلم بالحياء لبس للجهل"

سرباله، فقطعوا سرابيل ا لحياء؛ فإنه من رق وجهه رق علمه" (3) ."

وقال الخليل:"متزلة الجهل بين الحياء و لانفة" (4) .

ومن كلام علي رضي الله تعا لى عنه:"قرنت الهيبة بالخيبة، والحياء"

با لحرمان" (5) ."

(1) "عيون الاخبار" (2/ 9 1 1) . وأخرجه ابن أبي شيبة في"لايمان" (130) ،

و"المصنف" (13/ 283) ، ومعمر في"ا لجامع" (1 1/ 69 4) ، وابن أبي عمر في

"الايمان" (19) ، وأبو نعيم في"ا لحلية" (1/ 75) ، وغيرهم من طرق بعضها حسن.

(2) علقه البخاري في"الصحيح" (1/ 43) عن مجاهد، ووصله أبو نعيم في"الحلية)"

(3/ 287) ، والبيهقي في"المدخل" (0 1 4) ، وغيرهم.

وأخرجه أبو نعيم في"الحلية" (2/ 0 22) عن أبي العالية.

(3) "عيون الاخبار" (2/ 23 1) . و خرجه الدينوري في"المجالسة" (1636) . وهو في

"العقد" (2/ 5 1 4) ، وغيره.

(4) "عيون الاخبار" (2/ 23 1) .

(5) "عيون الاخبار" (2/ 23 1) . وهو في"نهج البلاغة" (4/ 6) ، و"أما لي القا لي"

(2/ 94) ، و"تاريخ دمشق" (1 5/ 4 26) ، وغيرها.