والباطل؛ ورزق مع ذلك اطلاعا على أسباب الخطأ، وتفرق الطرق،

ومثار الغلط؛ فكان (1) له بصيرة في الحق والباطل. وذلك فضل الله يؤتيه

من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.

وباب هذه المعرفة والتعبد هو معرفة إحاطة الرب تبارك وتعالى

بالعالم وعظمته، وأن العوالم كلها في قبضته، و ن السماوات السبع

والارضين السبع في يده كخردلة في يد العبد (2) ، قال تعالى: < وإد قلنا

لف إن رئب حا! بالاس!) [الاسراء: 60] ، وقال: