عمر، وعائشة أم المؤمنين (2) ، وحديمة بن أسيد (3) ، وأبي هريرة (4) .

وقال أبو الحسن علي بن عبيد الحافط: سمعت أبا عبدالله بن أبي

خيثمة يقول: سمعت عمرو بن علي الفلاس يقول: انحدرت من سر من

رأى إلى بغداد في حاجة لي، فبينما أنا أمشي في بعض الطريق إذا

بجمجمة قد نخرت فأخذتها، فاذا على الجبهة مكتوب:"شقي"، والياء

مكسورة إلى خلفإ (6) وهؤلاء كلهم أئمة حفاظ، ذكره الطبري في

"السنة".

وفي الصحيحين حديث علي عن النبي! يم:"ما منكم من أحد إلا"

كتب مقعده من النار ومقعده من الجئة، فقالوا: يارسول الله، أفلا نتكل

على كتابنا، وناع العمل؟ فقال:"اعملوا فكل ميسر لماحلق له: أما من"

كان من أهل السعادة فييسر لعمل أهل السعادة، وأما من كان من أهل

الشقاوة فييسر لعمل أهل الشقاوة"ثم قرأ: < فاما من عظئ وائقى *و! دق"

بالحسنى * فسنيسره لليسرى * و ما من بخل و ستغتى * دد بالمحئنى * سد

للصترى!) [الليل/ 5 - 0 1] (7) .

عند ابن وهب في القدر (30) وغيره. وقد اختلف في رفعه ووقفه، والصو 1 ب

أنه موقوف كما في القدر للفريابي (139،138) والسعة لابن ابي عاصم

(190،188) (ز) .

عند اللالكائي (53 0 1) ، و 1 لاجري في الشريعة (ه 36) ، وهو حديث منكر (ز) .

في صحيح مسلم (2644) .

عند اللالكائي (1055،1056) وغيره، وسنده صحيح (ز) .

"علي"ساقط من"ط"، واستدرك في القطرية.

اللالكائي (1 6 0 1) (ز) .

أخرجه البخاري في كتاب الجنائز وغيره (1362،ه 494،494) ، ومسلم في=