والله تعالى أعلم بما دسن في كتب ابن لهيعة، لىلا فهو أعلم

بالحديث من أن يروج عليه مثل هذا.

ومن هذا: حديث هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس، الحديث

الطويل (1) ، ونحوه.

وحدنبث رنرذب

باطل (4) .

(2) (س!)

بن برثملا. قال ابن الجوزي: حديث زرنب

رواه العقيلي في الضعفاء (1/ 96، 98) ، ومن طريقه ابن الجوزي في

الموضوعات (1/ 334) ، و نطر: ميزان الاعتدال (1/ 186) ، اللآلىء

المصنوعة (1/ 177) ، تنزيه الشريعة (1/ 239) .

اختلفت المصادر في ضبطه، هل هو زرنب، أو زريب؟ وفي الاصابة(2/

636): زريب، ذكره الطبري في الصحابة، وذكر ابن حجر قصته، و نه من

حواري عيسى. . . إلى اخره! ولابن السماك"جزء فيه حديث معكر ونكير،"

وحديث زريب وصي عيسى عليه السلام، وغير ذلك"فهرس مخطوطات دار"

الكتب الظاهرية للألباني رحمه الله (ص 84) .

رواه ابن عدي في الكامل (5/ 1929) ، ومن طريقه ابن الجوزي في

الموضوعات (1/ 341) ، و لبيهقي في دلائل الانبوة (5/ 425) ، والخطيب في

تاريخ بغداد (10/ 255) ، و نظر: ميزان الاعتدال (3/ 46) ، اللالىء

المصنوعة (1/ 177) ، تنزيه الشريعة (1/ 239) ، الفوائد المجموعة(ص

الموضوعات (1/ 341) .