ومن هذا حديث:"ان الأرض على صخرة، والصخرة على قرن"

ثور، فإذا حرك الثؤر قرنه تحركت 1 لصخرة فتحركت] لأرض، وهي

الزلزلة" (1) ."

والعجب من [22/ 2] مسود كتبه بهذه الهذيانات.

ومن هذا حديث:"كانت جئية تاتي] لنبي -لجيم فابطات عليه، قال: ما"

بطا بك؟ قالت: مات لها ميت بالهند، فذهبت في تعزيته، فرايت في

طريقي إبليس يصلي على صخرة، فقلت له: ما حملك أن اضللت 1 دم؟

فقال: دعي هذ 1 عنك، قلت: تصلي وانت انت؟ قال: يافارغة إني

لأرجو من ربي إذ 1 بر قسمه أن يغفر لي، فما رايت رسول الله كلح ضحك

[كذلك] (2) اليوم)" (1) ."

قال ابن عدي في"الكامل": ثنا عبدالمومن بن احمد،[ثنا منقر بن

الحكم] (4) ، ثنا ابن لهيعة، عن أبيه، عن ابي 11 لزبير، عن جابر،

فذكره (5) .

رواه أبو الشيخ في العظمة (4/ 1489) ، وابن أبي الدنيا في العقوبات(ق 63/

أ)كما في حاشية كتاب العظمة، وانظر: الاسرار المرفوعة (ص 430) .

في الاصل مقدار كلمة ليست واضحة، والمثبت من مصادره.

رواه ابن الجوز! في الموضوعات (1/ 225) ، وقال:"لا يصح"، وأورده

الذهبي في المبزان (4/ 190) ، وانظر: لسان الميزان (6/ 102) ، اللآلىء

المصنوعة (1/ 173) ، تنزيه الشريعة (1/ 231) ، وقال الشوكاني:"موضوع،"

وفي إسناده منقر بن الحكم بن إبراهيم بن سعد بن مالك". الفوائد المجموعة"

(ص 497) .

ساقط من الاصل والتصويب من مصادره ونسخة المعلمي.

رواه من طريق ابن عد! بهذا الاسناد ابن الجوز! في الموضوعات (1/