البنات" (1) ."

وحديث:"اذا كانت ستين ومئة كان كذا وكذا" (2) .

وحديث:"اصحابي اهل إيمان وعمل الى أربعين، واهل بر وتقوى"

الى الثمانين، واهل تواصل وتراحم إلى العشرين ومئة، وأهل تدابر

وتقاطع الى الستين ومئة، ثم الهرج والمرج" (3) ."

وحديث:" [الايات] (4) بعد المئتين".

وحديث:"إذا أتت على أمتي ثلاث مئة وثمانون؛ فقد حلت لهم"

العزبة والترهب على رؤوس الجبال" (6) ."

رواه ابن عدي في الكامل (6/ 2177) ، والخطيب في تاريخ بغداد (4/ 9) ،

ومن طريقهما ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 469) ، وحكم بوضعه.

انظر: الموضوعات لابن الجوزي (3/ 470) .

رواه العقيلي في الضعفاء (3/ 427) ، ومن طريقه ابن الجوزي في

الموضوعات (3/ 471) ، وقال:"هذه الاحاديث لا اصل لها".

في الاصل:"الافات"، والتصويب من مصادره، ونسخة المعلمي.

رواه العقيلي في الضعفاء (3/ 329) ، وابن الجوزي في الموضوعات(3/

474)، وحكم بوضعه، و ورده الذهبي في لميزان (3/ 306) ، و نظر:

اللالىء المصنوعة (2/ 394)

رواه البيهقي، والحاكم، ومن طريقهما ابن الجوزي في الموضوعات(3/

475)، وحكم بوضعه، وانظر: ميزان الاعتدال (2/ 218) ، اللالىء المصنوعة

(2/ 394) ، تنزيه الشريعة (2/ 346) . وانظر: (ص 125) .