فصل

ومن هذا: أحاديث مدح العزبة (1) . كلها باطل.

ومن ذلك: أحاديث الئهي عن قطع السدر (2) .

قال العقيلي: لا يصح في قطع السدر شي م! 3).

وقال أحمد: ليس فيه حديث صحيح.

ومن ذلك: ما تقدمت الإشارة إلى بعضه: أحاديث مدح العدس،

والارز، والباقلاء، والباذنجان، والرمان، والزبيب، والهندباء،

والكراث، والبطيخ، [والجوز] (4) ، والجبن، والهريسة، وفيها جزء كله

كذب من أوله إلى اخره .

رواه أبو نعيم في حلية الاولياء (1/ 25) موقوفا، ومن طريقه ابن الجوزي في

الموضوعات (3/ 81) مرفوعا، وقال:"موضوع"، ولفظه:"إذا أحب الله عبدا"

اصطفاه لنفسه ولم يشغله بزوجة ولا ولد". وانظر: ميزان الاعتدال(2/"

667)، اللالىء المصنوعة (2/ 180) ، تنزيه الشريعة (2/ 212) ، الفوائد

المجموعة (ص 08 5) ، وانظر: ص 03 1.

رواه ابو داود في سننه (5239) ، ولفظه:"من قطع سدرة صوب الله راسه في"

النار". وسئل ابو داود عن معنى هذا الحديث؟ فقال:"يعني من قطع سدرة في

فلاة يستضل بها ابن السبيل، والبهائم، عبثما وظلما بغير حق". وانظر أقوالا"

اخر في رسالة السيوطي:"رفع الخدر عن قطع السدر"في الحاوي للفتاوي

الضعفاء (ص 396) .

في الاصل:"الجزر)"، والتصويب من مصادره، ونسخة المعلمي.

انظر: (ص 41) .