ومن ذلك حديث: 1 ا لا تقتل [34/ 2] المراة إذا ارتدت" (1) ."

قال الدارقطني: لا رصح هذا الحديث عن النبي غ! يه (2) .

ومن ذلك حديث:"من اهديت إليه هدية، وعنده جماعة، فهم"

سركاوه"."

قال العقيلي: لا يصع في هذا الباب شي لأ 4).

وقال البخاري في ءمحيحه، باب من أهدي له هدية وعنده جلساؤه

فهو أحق، قال: ويذكر عن ابن عباس:"إن جلساءه شركاو 5"ولم

يت.

ومن ذلك حديث:"ان عبدالرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا" (6) .

رواه الدارقطني في سفله (118) ، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات

(3/ 357) ، والجورقاذئي في الاباطيل (2/ 170) ، وانظر: لسان الميزان(3/

323)، تنزيه الشريعة (!؟ / 225) ، الفوائد المجموعة (ص 202) .

سنن الدارقطني (3/ 118) ، الموضوعات لابن الجوزي (3/ 357) .

رواه العقيلي في الضعفاء (4/ 328) ، و لخطيب في التاريخ (4/ 249) ، ومن

طريقهما ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 294 - 295) ، تنزيه الشريعة(2/

298)، الفوائد المجموءكلة (ص 232) .

الضعفاء (4/ 328) .

كتاب الهبة، باب من اهدي له هدية .. .، وقال ابن حجر في الفتح(5/

227): جاء عن بن /عباس مرفوعا وموقوفا، والموقوف أصلح إسانادا من

المرفوع. . ."، وانظر: تنزيه الشريعة (2/ 298) ."

رواه احمد في المسند (6/ 115) ، وعنه ابن الجوزي في الموضوعات(2/

246)، وقال:"قال ا-مد: هذا الحديث كذب منكر"، ونقل ابن الجوزي عن

النسائي أنه قال:"موض! ع"، ورواه الطبراني في الكبير (1/ 264) ، وفي القول =