"والخلف في التركيب"إلخ يعني ان الخلف في تعاور الرديفين في حالة

التركيب فقط دون الافراد قاله البيضاوي (1) ، خلافا (2) للفخر الرازي (3) ،

فعلى قول البيضاوي يجوز تعاور الرديفين في تعديد الاشياء من غير

حكم عليها.

193 ابد] ل قراني بالأعجمي جوازه ليس بمذهبي

يعني ان إبدال الفاظ القران بمرادفها من العجمية في القراءة في

الصلاة - مثلا - لا يجوز في مذهب المؤلف يعني مذهب مالك، وعزا

المؤلف في"الشرح" (4) جوازه لابي حنيفة وقال: وخالفه صاحباه .

لم يصرح به في المنهاج لكن ذكرها الشراح.

الاصل: خلاف

في"المحصول": (1/ 5 9) .

انظر"بدائيع الصنائيع": (1/ 2 1 1) ، و"رؤوس المسائل": (ص/ 7 ه 1) للزمخشري.