-الحرية على العبد 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5 5 5. . . . . . . . . . . . . . .

-الحفظ، وفيه تفاصيل. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

-علم النسب، ترجيح رواية معلوم النسب على غيره. . . . . . . .

-كونه أقرب الصحابة إلى النبي كي!، وفي معنى الاقربية قولان. .

رواية الذكر ترخح على رواية الانثى ه. . . . . . . . . . . . . . . . .

أظهر الروايتين وأوضحهما في المعنى المروي تقدم على الاخرى

المجملة. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

رواية من علمت جهة تحمله تقدم على غيره. . . . . . . . . . . . .

خبر متقدم الاسلام ومتاخره أيهما يقدم. . . . . . . . . . . . . . . .

المباشر لما روى تقدم على روايته على رواية غيره. . . . . . . . . .

يقدم خبر من له اسم واحد على من له اسمان 0 0 0 0 0 0 0 0 0 5. . .

الراوي باللفظ يقدم على الراوي بالمعنى. . . . . . . . . . . . . . .

صاحب الواقعة يقدم على غيره. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الشيخ الذي روى عنه الراوي ولم يكذب الفرع مقدم على من كذب

من المرجحات باعتبار السند ما خرجه الشيخان وهو مراتب. . .

الترجيح باعتبار حال المروي. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

كثرة الادلة على أحد المتعارضين مرجحة. . . . . . . . . . . . . . .