الثانية: خبر يوسف مع إخوته عندما سمعوا الرؤيا؟ فكادوه وحسدوه،

وهذا ما حذر منه يعقوب حليه السلام - ابنه الصديق: (قال يبنى لا

تقص! مق رءياك على إخوتك فيكيدوا لك كتدآ إن آلشتطن لبننسن عدو

مبين ل! لفحم!! ابوسف: 15.

قال القرطي:

"وفيها ما يدل على جواز ترك النعمة عند من تخشى غائلته حسدأ"

وكيدأ ... وفيها دليل واضح على معرفة يعقوب -عليه السلام - بتأويل

الرؤيا؟ ف! نه علم من تأويلها أنه سيظهر عليهم، ولم يبال بذلك في نفسه، ف! ن

الرجل يود أن يكون ولده خيرأ منه، والأخ لا يود ذلك لأخيه، ويدل على أ ن

يعقوب -عليه السلام - كان أحس من بنيه حسد يوسف وبغضه؟ فنهاه عن

قص الرؤيا عليهم خوف أن تغل بذلك صدورهم؟ فيعملوا الحيلة في

هلاكه" (1) ."

قال أبو بكر بن العربي:

"فيه حكم بالعادة أن الأخوة والقرابة يحسدون" (2) .

قال العلمي:

"لو قال قائل: أراد من كلمة (إخوتك! الأخوة المناوثين ليوسف"

المتألبين عليه، فليس منهم بنيامين قطعا؟ كما هو واضح، ولكنه يظهر أنه أراد

ا (2) "إتحاف السالك بفوائد حديث المخلفين برواية كعب بن مالك"(ص 276 -

277)لابي أسامة سليم الهلالي.

(3) "أحكام القرآن" (3/ 575 1) ونقفه القاسمي في"محاسن التأويل"