6/ 64 - يطلق ال الرجل على أهل بيته وأقاربه الذين يضافون إلى

اسمه، ويطلق على جميع اتباع الرجل.

قال العلمي:

(ءال يققوب!: يراد بهم اسباطه، والسبط: ولد الولد، والفريق من

البهود، ويقال للعرب: فبائل، ولليهود: اسباط.

وكلمة (ال) لفظ من خمسة الفاظ وردت في كتاب الله -تعالى- بمعنى

واحد.

والثاني: بنو إسرائيل؟ كما في:(وجوزنا ببنى إشرس يل ا تبحر!

أ يونس:.9).

والثالث: ذرية اسرائيل؟ كما في:(ومن ذرية إبر هيم واسرس يل!

أ مريم:58).

والرابع والخامس الاسباط والأمم؟ كما في:

(وقطعنهم اثنتى عشرة أسباطا أمما! أ الأعراف:. 16) .

ويطلق ال الرجل على أهل بيته وأقاربه الذين يضافون إلى اسمه،

ويطلق على جميع أتباع الرجل.

فمن الأول قوله -ئعالى-:(فاتتقطهؤ ءال فزعؤت ليكون لهؤعدوا

وحزنأ! أ القصص:8)إذا قلنا: ان الشخص الملتقط هو من أفراد الأسرة

المالكة.

ف! ن قلنا: أن الملتقط هو إحدى الجواري أو الخادمات كان من قبيل

إطلاقه على الاتباع؟ كما في: (وأغرقنا ءال فزعؤن! أ البقرة:. 5) .

ومن أمثلة إطلاقه على الذرية ما في قوله حمبحمانه-: (5 إن-الله

اصطفى ءادم ونوحا وءال إترهيص وءال عقرن على الفلمن! ذريهيم بغضها