قال القاسمي: لأ

"أستدل بالاية على أن الجد يطلق عليه اسم الأب؟ فيدل أن من نسب"

رجلا إلى جده، وقال: يا ابن فلان إنه لا يكون قذفا" (1) ."

وقال محمد رشيد رضا:

"وهذا الاستعمال مألوف عند العرب وغيرهم، وكانوا يقولون للني"

خم! ه: يا ابن عبد المطلب، بل قالها هو أيضا" (2) ."

وقال الزمخشري:

"وأراد بالأبوين الجد وأبا الجد؟ لأنهم في حكم الأب في الأصالة، ومن"

ثم يقولون: ابن فلان، وإن كان بينه وبين فلان عدة" (3) ."

وقال أبو حيان:

"وسمي الجد وأبا الجد أبوين؟ لأنهما في عمود النسب؟ كما قال:"

(واله ءابابك! أ البقرة:133) ، ولهذا يقولون: ابن فلان، وإن كان بينهما عدة

في عمود النسب" (4) ."

6/ 63 - بيان أن نعمة الله على العبد نعمة على كل من يتصل به من

أهل بيته وأقاربه وأصحابه .

(1) "محاسن التأويل" (6/ 191) .

(2) "تفسير القرآن الحكيم" (12/ 256) .

(3) "الكشاف" (2/ 243) .

(4) "البحر المحيط" (6/ 0 24) .

(5) "تيسير الكريم المنان" (ص 363) .