قَالَ: فَسَأَلْتُ صَفْوَانَ، مَا مُفْرَمٌ: قَالَ: ذُلٌّ دَاخِلٌ، وُمِنْهُ حَدِيثُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: لَوْ كُنْتُ فِي جُحْرٍ لَاسْتَخْرَجَتْنِي مِنْهُ بَنُو أُمَيَّةَ، حَتَّى يَقْضُوا حَاجَتَهُمْ مِنِّي، ثُمَّ لَيُسَلِّطَنَّهُمُ اللَّهُ عَلَيْكُمْ، حَتَّى تَكُونُوا أَذَلَّ مِنْ فَرْمِ الْأُمَّةِ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ: الْفَرْمُ شَيْءٌ: يَجْعَلُهُ النِّسَاءُ فِي الْفُرُوجِ يَتَضَيَّقْنَ بِهِ وَلَعَلَّ الصَّحِيحَ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذٍ بِذُلِّ الْمُفْرَمِ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ: وَآثَرَ بِالْمَلْحَاةِ آلَ مُجَاشِعٍ ... رِقَابَ إِمَاءٍ يَقْتَنِينَ الْمَفَارِمَا.
وَقَوْلُهُ: لَا تَأْوُوا لَهُمْ، يَقُولُ: لَا تَرْحَمُوهُمْ، وَفِي بَعْضِ الْحَدِيثِ: إِنَّهُ كَانَ يَفْتَحُ رِجْلَيْهِ عِنْدَ الْبَوْلِ حَتَّى تَأْوِيَ لَهُ.
تَثُولُ: أَوَيْتُ لِلرَّجُلِ أَيَّةً وَأَوِيًّا، قَالَ الشَّاعِرُ: إِنِّي وَلَا كُفْرَانَ لِلَّهِ أَيَّةً ... لِنَفْسِي لَقَدْ طَالَبْتُ غَيْرَ مُنِيلِ