ألف السيوطي كتابًا سماه:"الفوائد المتكاثرة في الأخبار المتواترة"، ذكر فيه الأسانيد كاملة ورتبها على الأبواب، فكان كتابًا كبيرًا، اختصره فيما بعد وذلك بحذف الأسانيد، والاكتفاء بالراوي الأعلى من الصحابة، ومن أخرجه من العلماء وسماه"الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة"، وهو مرتب على الأبواب أيضًا، ويشتمل على 113 حديثًا فقط، وهو كتاب عظيم النفع.

ثانيًا: المؤلفات في الأحاديث القدسية:

حرصت هذه المؤلفات على أن تجمع بين دفتيها كل الأحاديث القدسية ما أمكن ذلك، وأهم هذه الكتب:

1.كتاب: مشكاة الأنوار في ما رُوي عن الله سبحانه وتعالى من الأخبار، لمحيي الدين محمد بن علي الحاتمي الأندلسي، جمع فيه (101) حديثًا بأسانيدها، توفي سنة 638 هـ.

2.كتاب: الاتحافات السنية في الأحاديث القدسية، مؤلفه الشيخ محمد بن محمود الطربزوني، الشهير بالمدني، توفي سنة 1200هـ، رغب الشيخ أن تُجمع الأحاديث القدسية في كتاب خاص، فرأى أن أفضل كتاب جمع مثل هذا النوع من الأحاديث هو كتاب السيوطي"جمع الجوامع"، فجمع ما فيه منها، ثم تتبع كتاب السيوطي"الجامع الصغير"، وكتاب المناوي ..."كنوز الحقائق"، وكتاب السيوطي"الدر المنثور في التفسير بالمأثور"، فاستخرج ما فيها من أحاديث قدسية، فكان ما جمعه (863) حديثًا.

طريقة ترتيب الكتاب:

جعل الكتاب على ثلاثة أبواب وخاتمة:

الباب الأول: للأحاديث التي تبدأ بـ"قال"، أولها قال الله، ثم قال الرب، ثم قول المخلوق، أفرد ما استخرجه من كتاب"جمع الجوامع"ثم لما انتهى منها ذكر ما استخرجه من كتاب"الجامع الصغير".

الباب الثاني: للأحاديث التي تبدأ بـ"يقول"، الله أو الرب، أو عز وجل، ذكر في نهايته أنه استخرجها من كتاب"جمع الجوامع"للسيوطي، وكتاب"كنوز الحقائق"للمناوي.

الباب الثالث: جعله للأحاديث التي ليست بدايتها"قال"أو"يقول"، ورتبها على حروف الهجاء.