110-وروى ابن عباس عن النبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( لَمَّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ(1) [الله] أَرْوَاحُهُمْ في أَجْوَافِ طَيرٍ (2) خُضْرٍ، تَرِدُ أَنْهَارَ الجَنَّةِ، وَتَأْكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا، وَتَأْوِي (3) إِلَى قَنَادِيلَ مِنْ ذَهَبٍ في ظِلِّ العَرْشِ، فَلَمَّا وَجَدُوا طِيبَ مَشْرَبِهِمْ وَمَأْكَلِهِمْ وَحُسْنَ مَقِيلِهِمْ/قَالُوا: يَا لَيتَ إِخْوَانَنَا يَعْلَمُونَ مَا صَنَعَ اللهُ بِنَا، ثُمَّ لاَ يَزْهَدُوا في الجِهِادِ وَلا يَكِلِّوا (4) عَنِ الحَرْبِ، فَقَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: فَأَنَا أُبَلِّغُهُمْ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ ?: ? وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ? الآيات )) (5)

(1) لم يرد لفظ الجلالة بعد كلمة (جعل) في نسخة (أ) ، وقد ثبت في بقية النسخ وفي سنن أبي داود وفي مستدرك الحاكم.

(2) في نسختي (ج) و (د) : (طيور) بدل (طير) ، والصحيح المثبت، كما هو في نسختي (أ) و (ب) ، وفي سنن أبي داود وفي مستدرك الحاكم.

(3) في نسختي (ج) و (د) : (تأتي) بدل (تأوي) ، والصحيح (تأوي) ، كما جاء في نسخة (أ) و (ب) ، وكما جاء في سنن أبي داود ومستدرك الحاكم.

(4) في نسختي (ج) و (د) : (يلتووا) بدل (يكلوا) ، والصواب المثبت في نسختي (أ) و (ب) .

(5) تخريج الحديث رقم (110) :

الآيات 169-171 من آل عمران.

أخرجه أبو داود في سننه، ح رقم 2520، ص 389، كتاب الجهاد، 27، باب في فضل الشهادة.

مستدرك الحاكم، ح رقم 2444/69، 2/97، وقال الحاكم: حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.

مسند أبي يعلى الموصلي، ح رقم 2327، 3/7-8.

السيرة النبوية لابن هشام 3/83.

وله شاهد عند مسلم من حديث عبد الله بن مسعود، ح رقم 121/1887، ص 1012-1013، كتاب الإمارة، 33، باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة، وأنهم أحياء يرزقون.