163-ورُويَ عن ابن (1) أبي الزناد أنَّ رسولَ الله ?] (2) كانَ يخطبُ يومَ الجمعة إلى جذعٍ في المسجد، فقالَ: (( إنّ القِيامَ قَدْ يشُق(3) عليَّ ))وشكا ضعفًا في رجليْه (4) ، فَقالَ له تميم الداري، وكانَ مِنْ أهلِ فلسطين: يا رسول الله ؛ أنا أعملُ لَكَ منبرًا كما رأيتُ يُصْنَعُ بالشام. قال: فلمَّا [أجمع] (5) رسول الله صلى الله عليه وسلم وذووا الرأي مِنْ أصحابِهِ على اتخاذِهِ قال العباسُ بنُ عبد المطلب: إنَّ لي غلامًا يقالُ لهُ فُلان (6) ، أعمل الناس، فَقَالَ لَهُ النَّبيَُ ?: (( فَمُرْهُ بِعَمَل ) ). فأرسل إلى أثلةٍ بالغابةِ فقطعَها، ثم عَمِلَهَا درجتين ومجلسًا، ثم جاءَ بالمنبر/فوضعهُ في موضعِهِ اليومَ، ثُمَّ راحَ رسولُ الله ? يومَ الجُمعةِ، فلمَّا جاوَز الجذعَ يريد المنبرَ حَنَّ الجذعُ ثلاثَ مراتٍ، كأنَّه خُوارُ بقرة، حتَّى ارتاعَ النَّاس، فقامَ بعضُهم على رجلَيْه، فأقبلَ رسولُ الله ? حتى مسَّهُ بيدِهِ فسكنَ، فما سُمِعَ لَهُ صوتٌ بعدَ ذلك، ثُمَّ رجعَ رسولُ الله ? إلى المنبر فقام عليه )) (7) .

[31/ب]

وقد روي أن اسم هذا الغلام الذي صنع المنبر (( مينا ) ) (8) .

(1) في نسختي (ب) و (ج) سقطت كلمة (ابن) قبل (أبي الزناد) ، وهو خطأ، والصواب المثبت.

(2) في نسخة (د) سقط ما بين المعكوفتين.

(3) في (ج) و (د) : (شق) بدل (يشق) .

(4) في (ب) : (رجله) .

(5) في (أ) : (جمع) ، وفي بقية النسخ (أجمع) .

(6) في (ج) و (د) : (كلاب) بدل (فلان) .

(7) تخريج الحديث رقم (163) :

أخرجه ابن سعد في الطبقات 1/249-250، عن الواقدي، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد المجيد بن سهيل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة... وذكره ابن حجر في الفتح، في الكلام على الحديث 919، 2/463.

(8) مينا: ذكره ابن بشكوال عن الزبير بن بكار. فتح الباري 2/463.