300 -وروى البخاري في الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:

(( دخلت على أبي بكر - رضي الله عنه -، فقال(1) : في كَمْ كَفَّنْتُمْ النبيَّ ?؟ قالت (2) : في ثلاثةِ أثوابٍ [يمانية] (3) بيضٍ سَحولية، ليس فيها قميص ولا عِمامة، وقالَ لها: في أيِّ يومٍ تُوفِيَ رسولُ الله ?؟ قالتْ: يومَ الاثنين، [قالَ (4) : فَأيُّ يومٍ هذا؟] (5) قالتْ: يومَ الاثنين، قالَ: أرجو فيما بيني وبينَ الليلة، فنظرتُ إلى ثوبٍ عليهِ كانَ يمرَّض فيهِ بِهِ ردعُ (6) من زعْفَران، فقال: اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين، وكفنوني [فيها] (7) ، فقلتُ: إنَّ هذا [خَلِق] (8) ، قالَ: إنَّ الحيَّ أحقُّ بالجديدِ مِنَ الميِّتِ، إنَّما هو للمهلة (9) ، فلم يُتَوَفَ حتى أمسى مِنْ ليلة الثلاثاء، وَدُفِنَ قَبْلَ أَنْ [يُصْبِحَ] )) (10)

(1) في نسخة (د) : (فقلت) ، والصواب المثبت.

(2) في نسخة (د) : (قال) ، والصواب المثبت.

(3) يمانية: من صحيح البخاري.

(4) في نسخة (ج) : (قالت) ، والصواب المثبت.

(5) سقط من نسخة (د) ما بين المعكوفتين.

(6) ردع: الزعفران أو لطخ منه، القاموس المحيط ص 721، مادة (ردع) .

(7) في نسخة (أ) : (فيهما) ، والصواب المثبت، والتصحيح من باقي النسخ، ومن صحيح البخاري.

(8) في نسختي (ج) و (د) : (لخلق) .

(9) في نسختي (ج) و (د) بياض مكان كلمة: (للمهلة) .والمُهْلة مثلثة، وهو الفتح، وصديد الميت، القاموس المحيط ص 1059 مادة (مهل) ، وفي فتح الباري 3/ 354، المهلة: قال عياض رُوٍيَ بضم الميم وفتحها وكسرها.

(10) تخريج الحديث رقم (300) :

أخرجه البخاري في صحيحه، ح رقم 1264، ص 220، كتاب الجنائز، 18، باب الثياب البيض للكفن، و ح رقم 1387، ص 242.

أخرجه مسلم في صحيحه، ح رقم 45/ 941، ص 447 - 448، كتاب الجنائز، 13، باب كفن الميت.

أخرجه مالك في الموطأ 16 كتاب الجنائز 2 باب ما جاء في كفن الميت ح 6، 1/ 224.

أخرجه البيهقي في دلائل النبوة 7/ 233، 7/ 246.

أخرجه ابن حبان في صحيحه، ح رقم 6615، 14/ 583، أخرج بعضه.

وتصحيح: (أن يصبح) من صحيح البخاري، وفي جميع النسخ المخطوطة: (الصبح) .