وهو عنهم راضٍ، فسمَّى عليًا وعثمانَ والزبيرَ وطلحةَ وسعدًا وعبدَ الرحمن بنِ عوف، واشْهَدْ يا عبدَ اللهِ بنَ عمر، وليسَ لكَ منَ الأمر شيءٌ، وأُوصِي الخليفَةَ مِنْ بَعْدي بالمهاجرينَ الأولينَ أَنْ يَعْرِفَ لهم حقَّهم، ويحفظَ لهُم حرمتَهم، وأوصيهِ بالأنصارِ خيرًا ؛ الذين تبوؤا الدارَ والإيمانَ مِنْ قبلِهم ؛ أَنْ يقبلَ من مُحْسِنِهم، وأن يعفُوَ عن مُسيئِهم، وأوصيهِ بأهلِ الأمصار (1) ، فإنَّهم رِدْءُ الإسلام، وجُباةُ المالِ، وغيظُ العدو، ولا يؤخذْ منهم إلا فَضْلَهُم عن رضاهم، وأوصيهِ بالأعرابِ خيرًا، فإنَّهُمْ أصلُ العربِ ومادةُ الإسلام ؛ أَنْ يؤخذَ من حواشي أموالهم، وَيردَ على فقرائهم، وأوصيه (2) بذمةِ اللهِ وَذمة رسوله أن يُوْفِّيَ لهم بعهدهِمْ، وأَنْ يُقاتلَ مِنْ ورائِهم، ولا يُكَلَّفُوا إلا طاقَتَهم، فلما قُبِضَ - رضي الله عنه - خرجنا به فانطلقنا نمشي، فَسَلَّمَ عبدُ اللهِ بنُ عمر، وقالَ: يستأذنُ عُمرُ بنُ الخطاب، قالتْ: أدخلوه، فأُدْخِلَ فَوُضِعَ (3) هنالك مع صاحبيه )) (4) .

304-قلت: // وباعَ عبدُ الله بنُ عمر دارَ عمر ومالًا له بالغابة، ثم قضى دينَ

أبيه //.

[53/ب]

(1) في نسخة (ب) : (وأوصيهم بأهل الأنصار) ، والصواب المثبت.

(2) في نسخة (ب) : (وأوصيهم) ، والصواب المثبت.

(3) في نسختي (ج) و (د) : (موضع) ، والصواب المثبت، كما في صحيح البخاري.

(4) تخريج الحديث رقم (303) :

أخرجه البخاري في صحيحه، ح رقم 1392، ص 243، كتاب الجنائز، باب 96، باب ما جاء في قبر النبي الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر، و ح رقم 3700، ص 670-671.

أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى 3/337-339.

أخرجه ابن شبه النميري في تاريخ المدينة 3/889، 895، 897، 899، من طريق عمرو بن ميمون وغيره.