-ابن أبي شيبة [3497] حدثنا وكيع عن شريك عن الركين قال: دخلت على أسماء وهي تصلي وهي عجوز وامرأة تقول لها: اركعي واسجدي. ابن سعد [11578] أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي حدثنا شريك عن الركين بن الربيع قال: دخلت على أسماء بنت أبي بكر وهي عجوز كبيرة عمياء فوجدتها تصلي وعندها إنسان يلقنها قومي اقعدي افعلي. أبو زرعة الدمشقي في التاريخ [496] حدثني محمد بن الصباح قال: حدثنا شريك عن الركين بن الربيع قال: دخلت على أسماء ابنة أبي بكر وقد كبرت وهي تصلي وامرأة تقول لها: قومي اقعدي افعلي من الكبر اهـ هذا منكر، وشريك النخعي لا يحتج به إذا انفرد. قال أبو زرعة الدمشقي في التاريخ [496] حدثني نوح بن حبيب قال حدثنا عبد الملك بن هشام الذماري قال حدثنا القاسم بن معن عن هشام بن عروة عن أبيه قال: كانت أسماء قد بلغت مائة سنة لم يقع لها سن ولم ننكر من عقلها شيئا اهـ صحيح.

-عبد الرزاق [3026] عن معمر وابن جريج عن ابن خثيم عن ابن لبيبة أن أبا هريرة قال له: إياك والحبوة الكلب والإقعاء، وتحفظ من السهو حتى تفرغ من المكتوبة اهـ حسن.

من أعاد الصلاة من الشك

-عبد الرزاق [3482] عن ابن عيينة عن مسعر قال حدثنا زياد بن الفياض عن أبي عياض قال قال عمر بن الخطاب: لا تعاد الصلاة. الطبري [35] حدثنا ابن بشار قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال ثنا سفيان عن زياد بن فياض عن أبي عياض قال: كان عمر بن الخطاب ينهى أن تعاد الصلاة اهـ صحيح. وقد تقدم في الصلاة مما ههنا.

-عبد الرزاق [3480] عن معمر عن عاصم بن منبه قال: سألت أبا هريرة فقلت: شككت في صلاتي. قال: يقولون تسجد سجدتين وأنت جالس. قال وسألت عبد الله بن عمر فقال: عد لصلاتك حتى تحفظ اهـ خطأ من الناسخ هو همام بن منبه كذلك رواه ابن المنذر وذكره ابن رجب في الفتح، ورجاله ثقات.