-ابن أبي شيبة [5097] حدثنا زيد بن حباب قال: حدثني يحيى بن عبد الله بن أبي قتادة قال: حدثتني أمي أن أباها حدثها أن بعض ولد أبي قتادة دخل عليه يوم الجمعة ينفض رأسه مغتسلا، فقال: للجمعة اغتسلت؟ قال: لا، ولكن من جنابة، قال: فأعد غسلا للجمعة. الطحاوي [726] حدثنا ربيع المؤذن قال: ثنا شعبة قال: ثنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب أن مصعب بن ثابت حدثه أن ثابت بن أبي قتادة حدثه أن أبا قتادة قال له: اغتسل للجمعة , فقال: له قد اغتسلت للجنابة اهـ الليث هو ابن سعد. ورواه ابن خزيمة [1760] أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا هارون بن مسلم صاحب الحناء أبو الحسن ثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة قال: دخل علي أبو قتادة يوم الجمعة و أنا أغتسل قال غسلك هذا من جنابة؟ قلت: نعم قال فأعد غسلا آخر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من اغتسل يوم الجمعة لم يزل طاهرا إلى الجمعة الأخرى. قال أبو بكر: هذا حديث غريب لم يروه غير هارون اهـ توقف فيه ابن خزيمة لعنعنة يحيى ورواه ابن حبان من طريق هارون بن مسلم، وكل طرقه معنعن. وصححه الحاكم والذهبي.

وقال البخاري في التاريخ [335] قال محمد بن حميد نا يحيى بن ضريس قال نا أبو حمزة السكرى عن عاصم بن كليب سمع عباية كان رافع يأمر بنيه بالغسل يوم الجمعة اهـ لا بأس به.

-ابن المنذر [166] حدثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو نعيم ثنا راشد بن معبد الواسطي قال: رأيت الماء يسخن لأنس بن مالك في الشتاء ثم يغتسل به يوم الجمعة اهـ ابن معبد لا يحتج به.

-ابن أبي شيبة [5085] حدثنا هشيم قال: أخبرنا العوام عن إبراهيم التيمي قال: كانوا يحبون لمن اغتسل يوم الجمعة أن لا يكون بينه وبين الجمعة حدث قال: وكانوا يقولون: إذا أحدث بعد الغسل عاد إلى حاله التي كان عليها قبل أن يغتسل اهـ صحيح.