وقال عبد الرزاق [6101] عن ابن جريج عن عطاء قال سئل ابن عباس: أعلى من غسل ميتا غسل؟ قال: لا قد إذن نجسوا صاحبهم، ولكن وضوء. ابن أبي شيبة [11248] حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس قال: لا تنجسوا ميتكم يعني ليس عليه غسل. مسدد [839] حدثنا يحيى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: يكفي منه الوضوء. البيهقي [1514] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عثمان بن عمر حدثنا ابن جريج عن عطاء قال: سئل ابن عباس هل على من غسل ميتا غسل؟ فقال: أنجستم صاحبكم؟ يكفي منه الوضوء اهـ

وقال ابن أبي شيبة [11246] حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال: لا تنجسوا موتاكم فإن المؤمن ليس بنجس حيا ولا ميتا اهـ

وقال البيهقي [1516] أخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا معلى ومنصور بن سلمة قالا حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال: ليس عليكم في غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه، إن ميتكم لمؤمن طاهر، وليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم اهـ صحاح.

وقال البيهقي [1513] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا الأسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن مطر عن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس قال: من غسل ميتا فليغتسل اهـ منكر.

ما جاء في الحنوط للميت بعد الغسل

-البخاري [1266] حدثنا قتيبة حدثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: بينما رجل واقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة إذ وقع من راحلته فأقصعته أو قال فأقعصته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا اهـ