-ابن أبي شيبة [14657] حدثنا وكيع عن شعبة عن عقيل بن طلحة عن أبي الخصيب القيسي أنه أهدى عن أمه بدنة فأضلها، فاشترى مكانها أخرى فقلدها ثم وجد الأولى فسأل ابن عمر؟ فقال: انحرهما جميعا اهـ ثقات، وأبو الخصيب زياد بن عبد الرحمن وثقه ابن حبان.

-ابن أبي عروبة [92] عن قتادة عن الحسن أنه إذا اجتمعا يقول: ينحرهما إذا كان قد قلدهما. وإن ابن عمر قال: إذا اجتمعا عنده جميعا نحرهما اهـ

-ابن أبي شيبة [14658] حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أبي طالب الحجام وكان ثقة عن ابن عباس قال: ينحرهما جميعا اهـ سند جيد.

التعريف بالبدن

-ابن أبي شيبة [15212] حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن علقمة قال: بعث معي عبد الله بهديه فقال: إذا كان عشية عرفة فعرف به اهـ حسن.

-ابن أبي شيبة [13373] حدثنا علي بن مسهر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: لا هدي إلا ما قلد وأشعر ووقف به بعرفة اهـ صحيح تقدم.

وقال ابن وهب [176] أخبرني أسامة بن زيد الليثي عن نافع أن ابن عمر قال: وكل هدي لم يقلد يوم عرفة ويوقف، فهو جزور اهـ حسن.

-ابن أبي شيبة [15210] حدثنا وكيع عن رباح بن أبي معروف عن عطاء عن ابن عباس قال: من شاء عرف ومن شاء لم يعرف إنما كانوا يعرفون مخافة السرق اهـ رباح صدوق لا بأس به.

-ابن أبي شيبة [15207] حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الأسود قال: حججت مع الأسود ومعه هدي كثير فدخل على عائشة فسألها؟ فرأيته خلفه بمنى لم يعرف به. ابن أبي شيبة [15209] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال: أرسل إلى عائشة فسألها: أيعرف بالبدنة؟ قال: فقالت: نعم، قال: فقال: أتشعر؟ قال: فقالت: إن شئت إنما أشعرت ليعلم أنها بدنة اهـ صحاح.

الأكل منها

تقدم حديث جابر فيه.