وذكر مالك [1036] أنه بلغه عن علي بن أبي طالب أن الأضحى يومان بعد يوم الأضحى. قال ابن حزم في المحلى [6/ 40] روينا من طريق ابن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن زر عن علي قال: النحر ثلاثة أيام، أفضلها أولها. ابن أبي حاتم [1930] حدثنا أبو سعيد الأشج ثنا حفص بن عمر بن راشد عن ابن أبي ليلى عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن علي أيام معدودات قال: ثلاثة أيام: يوم الأضحى ويومان بعده، اذبح في أيهن شئت وأفضلها أولها اهـ ورواه الطحاوي في الأحكام. لا بأس به.

-ابن حزم [6/ 40] من طريق ابن أبي شيبة نا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني أبو مريم سمعت أبا هريرة يقول: الأضحى ثلاثة أيام اهـ حسن صحيح.

-مالك [1035] عن نافع أن عبد الله بن عمر قال: الأضحى يومان بعد يوم الأضحى. صحيح. وذكره ابن حزم [6/ 40] من طريق ابن أبي شيبة عن إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: الأضحى يوم النحر ويومان بعده اهـ

وذكر ابن حزم [6/ 40] من طريق وكيع عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال: ما ذبحت يوم النحر والثاني والثالث فهي الضحايا اهـ حسن.

وقال الطحاوي في أحكام القرآن [1573] حدثنا فهد قال حدثنا أبو نعيم قال حدثنا شعبة عن أيوب عن نافع قال: سأل رجل ابن عمر بعد الأضحى بيوم: أضحي اليوم؟ قال: نعم، وغدا إن شئت اهـ هذا إسناد صحيح.

وقال البيهقي [19729] أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب قال قال نافع: سأل أبو سلمة عبد الله بن عمر بعد النحر بيوم فقال: إني بدا لي أن أضحي فقال ابن عمر: من شاء فليضح اليوم ثم غدا إن شاء الله اهـ حسن.