-عبد الرزاق [8114] عن الثوري عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء قال قال عبد الله بن مسعود: لأن أزاحم جملا قد هنئ قطرانا أحب إلي من أن أزاحم امرأة متعطرة، ولأن يملأ جوف رجل قيحا خير له من أن يملأ شعرا. وقال عن معمر عن رجل عن سلمة بن كهيل عن أبي الزعراء مثله اهـ أبو الزعراء اسمه عبد الله بن هانئ، فيه ضعف.

-عبد الرزاق [8113] عن الثوري عن عبيد بن يزيد بن سراقة عن أمه أنها أرسلت إلى حفصة وهي أختها تسألها عن الطيب وأرادت أن تخرج فقالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: إنما الطيب للفراش اهـ كذا وجدته يزيد، وقال ابن أبي شيبة [26867] حدثنا وكيع عن كثير بن زيد عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن أمه قالت: نزل بي حموي فمسست طيبا، ثم خرجت فأرسلت إلي حفصة: إنما الطيب للفراش اهـ هذا أصح، وأمه زينب بنت عمر بن الخطاب. حديث حسن.

-عبد الرزاق [8108] عن ابن جريج عن عطاء قال: كان ينهى أن تطيب المرأة وتزين ثم تخرج، قلت: والناكح؟ قال: والناكح. ثم قال: (ولا تبرجن) . قال له آخر: وتبرج ذلك؟ قال: نعم، تخرج كذلك فيسأل عنها من هي اهـ صحيح.

ما جاء في الكحل

-أبو داود [3880] حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وإن خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر اهـ صححه ابن حبان. يأتي في كتاب الطب إن شاء الله.

-الطبري [2796] حدثني محمد بن عوف الطائي قال: حدثنا الفريابي عن سفيان عن عاصم عن أبي العالية عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الكحل وتر اهـ ورواه تمام في فوائده من طريق محمد بن عوف عن الفريابي هو محمد بن يوسف.