-ابن أبي شيبة [2238] حدثنا شريك عن علي بن علي عن إبراهيم قال: شيعنا علقمة إلى مكة، فخرجنا بليل، فسمع مؤذنا يؤذن، فقال: أما هذا فقد خالف سنة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، لو كان نائما كان أخير له، فإذا طلع الفجر أذن. الطحاوي [871] حدثنا فهد قال: ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني قال: أنا شريك عن علي بن علي عن إبراهيم مثله اهـ علي بن علي بن نجاد ذكره ابن حبان في المجروحين وقال: كان ممن يخطئ.

-ابن أبي شيبة [2241] حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن قال: شكوا في طلوع الفجر في عهد ابن عباس فأمر مؤذنه فأقام الصلاة اهـ فيه ضعف، تقدم في الوقوت.

-ابن أبي شيبة [2323] حدثنا حسين بن علي عن أبي موسى قال: كان الحسن إذا ذكر عنده هؤلاء الذين يؤذنون بليل، قال: علوج فراغ لا يصلون إلا بإقامة، لو أدركهم عمر بن الخطاب لأوجعهم ضربا، أو لأوجع رؤوسهم اهـ سند صحيح، أبو موسى هو إسرائيل بن موسى البصري.

التفات الموذن

-البخاري [608] حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه أنه رأى بلالا يؤذن فجعلت أتبع فاه ههنا وههنا بالأذان اهـ

-ابن أبي شيبة [2194] حدثنا ابن نمير عن حلام بن صالح عن فائد بن بكير قال: خرجت مع حذيفة إلى المسجد صلاة الفجر، وابن التياح مؤذن الوليد بن عقبة يؤذن وهو يقول: الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله، يهوي بأذانه يمينا وشمالا، فقال حذيفة: من يرد الله أن يجعل رزقه في صوته فعل اهـ حلام وفائد ذكرهما ابن حبان في الثقات.

-عبد الرزاق [1805] عن الثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال كانوا يقولون مستقبل القبلة بالتكبير والشهادة قال إبراهيم قدماه مكانهما اهـ ثقات، ومغيرة يدلس.