970 -حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليه وسَلم، قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ وَقَالَ مَرَّةً: يَبْلُغُ بِهِ: لاَ يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ، وَلاَ الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ.

الْحَدِيثُ لاِبْنِ الْمُقْرِئِ (1) .

(1) "ابن المقرئ"هو: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، شيخ المصنف.

وقد حدث لبس في هذا الحديث في"إتحاف المهرة" (177) ، فقد جاء فيه: [حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، عن سفيان، به. وعن إسحاق بن منصور، حدثنا ابن المقرىء، وعبد الله بن هاشم، قالا: حدثنا ابن عيينة، به] .

قال محقق هذا الجزء من"إتحاف المهرة": [لم أجد فيه رواية الزعفراني، عن سفيان. وإسحاق بن منصور، شيخ لابن الجارود، في حديث آخر عقب المذكور، لا في هذا الحديث. ثم إن محمد بن عبد الله بن يزيد، هو ابن المقرىء] .