قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: " إن من حق المسلم على أخيه إذا لقيه أن يسلم عليه، وهذا الحق ليس بواجب بدليل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - رخص في الهجر دون ثلاث).

فضائل السلام:

أولًا: أنه سبب للمحبة.

قال - صلى الله عليه وسلم: (لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم) . رواه مسلم

ثانيًا: أنه من خير خصال الإسلام.

عن عبد الله بن عمرو: (أن رجلًا سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف) . متفق عليه

ثالثًا: من أسباب دخول الجنة.

قال - صلى الله عليه وسلم: (يا أيها الناس: أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، ... تدخلوا الجنة بسلام) . رواه الترمذي

الحق الثاني: عيادة المريض.

وقد أمرنا بذلك.

ــ عن البراء بن عازب قال: (أمرنا بسبع: بعيادة المريض، ... ) . متفق عليه

ــ وقال - صلى الله عليه وسلم: (فكّوا العاني، وعودوا المريض، ... ) . رواه البخاري

وجاء الفضل العظيم في عيادة المريض:

ــ قال - صلى الله عليه وسلم: (من عاد مريضًا أو زار أخًا له في الله قيل له: طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلًا) . رواه الترمذي

ــ وقال - صلى الله عليه وسلم: (من عاد مريضًا لم يزل في خرفة الجنة) .

الحق الثالث: اتباع الجنائز.

وسبق الكلام عليه.

الحق الرابع: إجابة الدعوة.

وهي مستحبة إلا في وليمة العرس فإنها واجبة، ويشترط لإجابة الدعوة:

ــ ألا يكون هناك منكر، فإن كان هناك منكر فلا يجاب.

ــ وأن يكون الداعي مسلمًا، فإن كان كافرًا فلا يجب إجابته إلا إذا كان هناك مصلحة، كرجاء إسلامه فلا بأس.

لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أجاب دعوة اليهودي الذي دعاه.

الحق السادس: تشميت العاطس.

فإذا عطس أخوك المسلم وحمد الله فشمته.

لكن إذا حمد الله، كما قال - صلى الله عليه وسلم: (إذا عطس فحمد الله فشمته) .

فإذا عطس الرجل، وسمعته حمد الله، فإنك تقول له: يرحمك الله. [وستأتي مباحث التشميت إن شاء الله]

55 -وعنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذي محرم) .

معاني الكلمات:

لا يحل: يحرم. محرم: من يحرم عليه نكاحها أبدًا.

الفوائد:

1 -تحريم سفر المرأة من غير محرم.

2 -أن كل ما يسمى سفرًا عرفًا فإنه تمنع المرأة من السفر لوحدها.

3 -أنه لا فرق بين أن تكون المرأة كبيرة أو صغيرة، أو أمة أو غير أمة، معها نساء أو لا، فيحرم عليها السفر بدون محرم. ويدل لذلك: