5 -ص (22) : «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» . حديث صحيح متواتر رواه عن النبي - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثمانية وتسعون صحابيًا وقد أشار إلى تخريجه في دواوين السنة السيوطي في"الجامع الصغير". وأشير هنا إلى أن الحديث أخرجه البخاري في العلم - باب إثم من كذب على النبي - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، رقم (107) من حديث الزبير بن العوام - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ولكن ليس فيه لفظ «مُتَعَمِّدًا» . وأخرجه باللفظ المذكور مسلم في المقدمة - باب تغليظ الكذب على رسول الله - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رقم (4) من حديث أبي هريرة - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -. انظر كلام الحافظ في"الفتح": 1/ 200 ط. السلفية.

6 -ص (26) «إِنَّ المَلاَئِكَةَ تَحُفُّ بِأَهْلِ العِلْمِ» . معنى حديث أخرجه ابن حبان من حديث أبي سعيد وأبي هريرة - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - مَعًا ولفظه: «مَا جَلَسَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ حَفَّتْهُمُ المَلاَئِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ» . قال الألباني في"صحيح الجامع"رقم (5484) : صحيح.

7 -ص (40) : «مَنْ لَمْ يَهْتَمَّ بِأَمْرِ المُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ» . قال السخاوي في"المقاصد"رقم (1182) : رواه البيهقي في"الشعب"من حديث وهب بن راشد حدثنا فرقد السبخي عن أنس رفعه: «مَنْ أَصْبَحَ لاَ يَهْتَمُّ لِلْمُسْلِمِينَ فَلَيْسَ مِنْهُمْ» ، وهو عند الطبراني وأبي نعيم في"الحلية". قلتُ: قال في"الميزان"وهب بن راشد قال ابن عدي: ليس حديثه بالمستقيم، أحاديثه كلها فيها نظر، وقال النسائي: متروك. اهـ.