126 -وقالت أم معبد في وصفها له: حلو المنطق، فصل، لا نزر

ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظمن (1) .

وكان جهير الصوت، حسن النغمة ع! يى.

فصل

افي شرف نسبه ع! ي! وكرآ بلل! ومنشئه [ (2)

واما شرف نسبه ع! ي! وكرم بلده ومنشئه فمما لا يحتاج إلى إقامة دليل عليه،

ولا بيان مشكل، ولا خفي منه؛ فانه نخبة بني هاشم، او [سلالة قريش

وصميمها، وأشرف (3) العرب، وأعزهم نفرا من قبل أبيه وأمه، ومن أهل

مكة، من أكرم بلاد الله، على الله، وعلى عباده.

127 -حدثنا قاضي القضاة: حسين بن محمد الضدفي رحمه الله، اقال [:

حدثنا القاضي أبو الوليد: سليمان بن خلف، حدثنا أبو ذر: عبد بن أحمد،

حدثنا أبو محمد السرخسي، وأبو إسحاق (4) (21/ا) وأبو الهيثم اقالوا [:

حدثنا محمد بن يوسف اقال [: حدثنا محمد بن إسماعيل، اقال [: حدثنا

قتيبة بن سعيد اقال [: حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمرو، عن سعيد

المقبري، عن أبي هريرة، أن رسول الله ع! ي! قال:"بعثت من خير قرون بني"

ادم قرنا فقرنا، حتى كنت من القرن الذي كنت منه"."

تقدم حديث أم معبد برقم (49، 59) وسياتي برقم (378، 912) . (فصل) : أي بتن.

الا نزر ولها هذر) تريد: وسط ليس بقليل ولا كثير.

ما بين حاصرتين من عندي.

في الاصل:"وأفضل"وأثبت الناسخ فوقها كلمة"وأشرف"ورمز لها بالصحة.

في المطبوع:"ابن إسحاق". والصواب ما في نسختنا.

وأبو إسحاق هو ابراهيم بن أحمد البلخي المستملي. راوي صحيح البخاري عن الفربري

توفي سنة (376) هـ. انظر ترجمته في سير اعلام النبلاء 16/ 492.

أسنده المصنف من طريق محمد بن إسماعيل البخاري (3557) . (قرنا فقرنا) القرن: الطبقة

من الناس المجتمعين في عصر واحد، ومنهم من حده بمئة سنة. وقيل غير ذلك.