وقيل: اتباع أمر 5 أولى من اتباع رأي النفس.

م! وأزؤ! ر أضهحهتم) أي: هن في الحرمة (1) كالأمهات؛ حزم نكاحهن عليهم

بعد 5؛ تكرمة له وخصوصية، ولأنهن له أزواح في الاخرة.

0 4 - وقد قرىء: وهو اب لهم (2) . ولا يقرا به الان لمخالفته المصحف.

وقال] الله[تعالى:(وأنزل أدئه علتف الكتب والحكمة وعفمربر ما لتم كن

تعلهم وكات فضحل الله علئك عظيما)] ا لنساء: 3 1 1 [.

قيل: فضله العظيم بالنبوة. وقيل: بما سبق له في الأزل. وأشار الواسطي

إلى أنها إشارة إلى احتمال الرؤية التي لم يحتملها موسى، صلى الله عليهما.

(الحرمة) : الاحترام والتعظيم.

في المناهل (52) :"أخرجها ابن راهويه في مسنده عن أبي بن كعب". وقد ردها القاضي

عياض كما ترى. وهي قراءة شاذة كما قال الخفاجي وغيره.