المطلب الثاني: الألفاظ المستعملة في الإجهاض

استعمل الفقهاء والمحدثون كلمة الإجهاض في عباراتهم، كما استعملوا أيضًا كلمات مرادفة للإجهاض وفيما يأتي بيان ذلك:

1.كلمة الإجهاض:

قال الشافعي:"إذا بعث السلطان إلى امرأة ففزعت المرأة لدخول الرسل"

أو غلبتهم أو انتهارهم أو الذعر من السلطان فأجهضت فعلى عاقلة السلطان دية جنينها" [1] . وقال ابن قدامة في المغني:"وأشار على عمر بضمان التي أجهضت جنينها" [2] ."

2.كلمة الإسقاط:

قال الإمام علاء الدين الكاساني:"فإن لم يستبن رأسًا بأن أسقطت علقة أو مضغة لم تنقض العدة" [3] . وقال ابن نجيم:"وإذا أسقطت سقطًا استبان بعض خلقه انقضت به العدة" [4] .

3.كلمة الوضع:

وردت هذه الكلمة في القرآن الكريم، قال الله تعالى:"يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد" [5] . وجاء في تفسير هذه الكلمة في الآية الكريمة"أنها تلقي جنينها لغير تمام من شدة الهول" [6] . واستعملها الفقهاء أيضًا فقال ابن قدامة:"وإن وضعت ما يتحقق فيه تخطيط من"

(1) * كلمة الطب الشرعي مؤلفة من جزئين: طب وشرع، فالطب مبحثه كل ما يتعلق بصحة وحياة الإنسان وأما الشرع وهو القانون فمجاله هو الفصل بين المتنازعين واثبات الحقوق وإقامة العدالة، لذا يعرف الطب الشرعي في اللغة العربية بأسماء مختلفة مثل الطب العدلي والطب القضائي والطب القانوني وهذا الترادف موجود أيضًا في المسميات الأجنبية - ينظر المصدر السابق - المقدمة: ص (ز) .

الأم: 6/ 107.

(2) المغني: 9/ 150.

(3) بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للإمام العلامة الفقيه علاء الدين بن مسعود الكاساني الحنفي: 3/ 196 - ط دار الكتاب العربي - بيروت - ط الثانية - 1403هـ، 1982م.

(4) البحر الرائق: 4/ 229.

(5) (الحج / 2) .

(6) فتح القدير للإمام محمد بن علي الشوكاني: 3/ 594 - ط دار الوفاء - المنصورة بمصر - ط الثانية - 1418هـ، 1997م - تحقيق د. عبد الرحمن عميرة.