المبحث الأول: معنى الإجهاض

المطلب الأول: تعريف الإجهاض لغة واصطلاحًا (عند الفقهاء والأطباء)

الإجهاض لغة:

يقال أجهضته أي أزالته عن مكانه، والإجهاض الإزلاق ويقال للسقط جهيض [1] . ويقال أيضًا أجهضت الناقة ألقت ولدها لغير تمام. وقال الأزهري: يقال ذلك للناقة خاصة. وقال الأصمعي في المجهض: إنه يسمى مجهضًا إذا لم يستبن خلقه [2] .

ويطلق على الولد السقط أو ما تم خلقه ونفخ فيه الروح من غير أن يعيش، ويطلق على الناقة إذا ألقت ولدها وقد نبت وبره [3] .

الإجهاض اصطلاحا:

يعرف الإجهاض في الاصطلاح الفقهي بأنه خروج الجنين من رحم أمه سواء كان الجنين تام الخلقة والمدة أو ناقصهما وسواء كان بفعل المرأة الحامل أو بفعل غيرها [4] . (( ولا يخرج استعمال الفقهاء لكلمة إجهاض عن هذا المعنى ) ) [5] .

وأما تعريفه في الاصطلاح الطبي:

فيعرف الإجهاض من الوجهة الطبية الشرعية*، بأنه خروج محتويات رحم المرأة الحامل في أي وقت قبل تمام أشهر الحمل. [6]

(1) ينظر النهاية في غريب الأثر للإمام ضياء الدين أبي السعادات ابن الأثير الجزري - باب الجيم مع الهاء: 1/ 322 - ط دار الفكر-بيروت- سنة 1400 هـ، 1979م -تحقيق طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمد.

(2) ينظر لسان العرب للإمام أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم ابن منظور الإفريقي المصري - مادة جهض: 1/ 131 - ط دار صادر - بيروت - ط الأولى - بدون سنة.

(3) ينظر القاموس المحيط للإمام مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي - باب الضاد فصل الجيم: 2/ 338 - ط دار الجيل - بيروت - بدون سنة.

(4) ينظر الأم للإمام محمد بن إدريس الشافعي: 6/ 107 - ط دار المعرفة - بيروت - ط الثانية - بدون سنة - تحقيق محمد زهري النجار، المغني للإمام عبد الله بن أحمد بن محمد الحنبلي الشهير بابن قدامة: 8/ 97 - ط دار الفكر - بيروت - ط الأولى - 1405هـ، 1984م، البحر الرائق للإمام زين العابدين إبراهيم بن محمد الحنفي الشهير بابن نجيم المصري: 2/ 331 - 332 - ط دار الكتب العلمية - بيروت - ط الأولى - 1418 هـ، 1997م - تحقيق الشيخ زكريا عميرات.

(5) الموسوعة الفقهية: 2/ 56 - وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية-الكويت-ط الثانية- 1401هـ، 1980م.

(6) ينظر الطب الشرعي والسموميات تأليف مجموعة أساتذة الطب الشرعي في كليات الطب في الجامعات العربية: ص 121 - طبع في الاسكندرية بمصر - 1414هـ، 1993م.