جمعه للأحاديث والاثار حول من ثبتت بشارته في حياته أو بعد موته

بدخوله الجنة بدءًا من عهد الصحابة إلى عصرنا الحاضر.

اما المصادر التي اعتمدها شيخنا في جرده لأسامي مَنْ ثبتت بشارته

وأنه من اهل الجنة إن شاء اللّه: تاريخ بغداد، وفيات الأعيان، تذكرة

الحفاظ، طبقات الحنابلة، طبقات الشافعية، حلية الأولياء، معرفة

القزاء، الديباج المذهب، نَيْل الابتهاج، عنوان الدراية للغبريني، البدر

الطالع للشوكاني، فوات الوفيات لابن الكتبي، الرسالة القشيرية، إحياء

علوم الدين، الرحلة في طلب الحديث للخطيب، جامع بيان العلم لابن

عبد البر، المنهج الأحمد للعليمي. . إلى غير ذلك من المصادر والكتب.

6 -المُطْرب بمشاهير أولياء المغرب:

رسالة، طُبعت مرتين في المغرب قديمًا، ثم طُبعت على نفقة دار

الأمان بالرباط في مجلد متوسط عام 1 42 ا هـ.

وهو من الكتب القيّمة التي رأت النور مجدَّدًا بزيادات جديدة

ومفيدة، بعد الطبعة الأولى والثانية. . ترجم من خلاله شيخنا حفظه اللّه

لثلّة من مشاهير اولياء اللّه الربّانيين المغاربة بالإضافة إلى تراجم بعض

العلماء والفقهاء الذين عرفوا عمومًا باهتماماتهم العلمية؟ كالحافظ

سيدي أبي علي الصدفي، والعلأمة سيدي دراس الفاسي، والعلاّمة

سيدي عبد الجليل القَصْري، والعلاّمة قطب الدين القسطلاني، والعلاّمة

ابن غازي في اَخرين. .

إنها مساهمة من شيخنا سيِّدي عبد اللّه في التراث التربوي السلوكي

بعدما نال بحقّ وبباطل العديد من ا لانتقادات والتجريحات.

قال شيخنا في المقدّمة:"وفي التصوُّف حقّ وباطل، وفي الزاوية"

مدٌّ وجَزْر، ونؤكِّد لإخوتنا اننا نقتنع تمامًا أن الزاوية بعد سقوط الدولة