ما فتح اللّه به عليه من اكتشافات كلّيةٍ

في فهم الدّين والقرآن الكريم

وبعض العلوم الأخرى

آولًا: تأصيل المفاهيم الدينية:

أ - تأصيل أركان ا لإيمان وترابطها انطلاقأ من صفات الله عز وجل.

ب - تاصيل مفهوم الغاية من وجود الإنسان: في الحياة الدنيا وهي

(الابتلاء) ، الذي يستلزم بمقتضى حكمة الله عزّ وجلّ الحساب وفصل

القضاء، وتنفيذ الجزاء يوم الدين.

ب - اكتشافه بنظراته الكلية الجامعة أن الإسلام وحدة كلية في

شجرة تكامليَّة بدءًا من جذور المفهومات الإلمانية، حتى سائر انواع

السلوك الإرادي داخل النفس وخارجها، من أفعال وأقوال، وهي جميعها

مشمولة بأحكام الإسلام الخمسة:

(ا لواجب - ا لحرام - ا لمندوب - ا لمكروه - المباح) 0

مع ما فيها من تفاضل في درجات كل منها.

د- تثيده على أن الإسلام منهج وسط لا غلؤ فيه ولا تفريط.

ئانيًا: عنايته الشديدة في خدمة كتاب اللّه عز وجلّ:

ا - استخراجه من الاَيات وحتَّى الكلمات معاني عميقة لم يُسبقْ

إليها. .