2997 وقال الخليل وخلائق هي من بنية الكلمة وهو اسم علم لا اشتقاق له ولا أصل خاتمة

2998 أجاز الكوفيون وبعض البصريين وكثير من المتأخرين نيابة أل عن الضمير المضاف إليه وخرجوا على ذلك { فإن الجنة هي المأوى } والمانعون يقدرون له

2999 وأجاز الزمخشري نيابتها عن الظاهر أيضا وخرج عليه { وعلم آدم الأسماء كلها } فإن الأصل أسماء المسميات