بين المفردين وهو الغالب فيها نحو {أأنتم أشد خلقا أم السماء} وبين جملتين ليسا في تأويلهما

3025 النوع الثاني منقطعة وهي ثلاثة أقسام

مسبوقة بالخبر المحض نحو {تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين} {أم يقولون افتراه}

ومسبوقة بالهمزة لغير الاستفهام نحو {ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها} إذ الهمزة في ذلك للإنكار فهي بمنزلة النفي والمتصلة لا تقع بعده

ومسبوقة باستفهام بغير الهمزة نحو {قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور}

3026 ومعنى أم المنقطعة الذي لا يفارقها الإضراب ثم تارة تكون له مجردا وتارة تضمن مع ذلك استفهاما إنكاريا

3027 فمن الأول {أم هل تستوي الظلمات والنور} لأنه لا يدخل الاستفهام على استفهام

3028 ومن الثاني {أم له البنات ولكم البنون} تقديره بل أله البنات إذ لو قدرت الإضراب المحض لزم المحال