على أوجه

الأول أن تكون للنفي المجرد من غير إثبات معنى به نحو مررت برجل غير قائم أي لا قائم قال تعالى { ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى } { وهو في الخصام غير مبين }

الثاني بمعنى إلا فيستثنى بها وتوصف به النكرة نحو { ما لكم من إله غيره } { هل من خالق غير الله }

الثالث لنفي الصورة من غير مادتها نحو الماء إذا كان حارا غيره إذا كان باردا ومنه قوله تعالى { كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها }

الرابع أن يكون ذلك متناولا لذات نحو { بما كنتم تقولون على الله غير الحق } { أغير الله أبغي ربا } { ائت بقرآن غير هذا } { يستبدل قوما غيركم } إنتهى