الثالث إنه معطوف على قبل أي ومن قبل المقيمين فحذفت قبل وأقيم المضاف إليه مقامه

الرابع أنه معطوف على الكاف في { قبلك }

الخامس أنه معطوف على الكاف في { إليك }

السادس أنه معطوف على الضمير في { منهم }

حكى هذه الأوجه أبو البقاء

3495 وأما قوله { والصابئون } ففيه أيضا أوجه

أحدها أنه مبتدأ حذف خبره أي والصابئون كذلك

الثاني أنه معطوف على محل إن مع اسمها فإن محلهما رفع بالابتداء

الثالث أنه معطوف على الفاعل في { هادوا }

الرابع أن إن بمعنى نعم ف { الذين آمنوا } وما بعده في موضع رفع { والصابئون } عطف عليه

الخامس أنه على إجراء صيغة الجمع مجرى المفرد والنون حرف الإعراب حكى هذه الأوجه أبو البقاء