3905 وقيل هو القلم حكاه الكرماني عن الجاحظ

3906 وقيل هو اسم من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم حكاه ابن عساكر في مبهماته

3907 وفي المحتسب لابن جني أن ابن عباس قرأ حم سق بلا عين ويقول السين كل فرقة تكون والقاف كل جماعة تكون

3908 قال ابن جنى وفي هذه القراءة دليل على أن الفواتح فواصل بين السور ولو كانت أسماء الله لم يجز تحريف شيء منها لأنها لا تكون حينئذ أعلاما والأعلام تؤدى بأعيانها ولا يحرف شيء منها

3909 وقال الكرماني في غرائبه في قوله تعالى { الم أحسب الناس } الاستفهام هنا يدل على انقطاع الحروف عما بعدها في هذه السورة وغيرها